التسجيل بــحث للإعلان معنا اخبار الساحات الصفحة الرئيسية


العودة   الساحات العربية الحرة العودة الساحات العودة الساحة السياسية
التسجيل التعليمات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   الساحات العربية الحرة  العودة الساحات العودة الساحة السياسية العودة الحاجةُ إلى شيخ !!
 
أدوات الموضوع
آيـدن 
عضو
المشاركات : 206
عدد قراء الموضوع: 4974    عدد الردود: 29
تاريخ النشر : 04-05-2010    وقت النشر : 09:47 PM
0
     

التبديل في الدين يختلف عن مثله في السياسة أو السلطان ؛ إذ لا يقوى عليه ملِكٌ أو رئيس ؛ وإنّما يحصلُ في إرساليّة " شيخ " أو " قسيس " !
في الديانة اليهوديّة : أخبرنا الله – تعالى – بأنّ الأحبار و الرُهبان هم الذين بدلوا كلام الله وحرّفوه .
وفي دين المسيح ؛ فإنّ بولس ( شاؤول ) كانت له اليد الطولى في ذلك ؛ لأنه " شيخ " ، فيما كان لمجمع نيقيّة الكنسي دوره الهام في اعتماد " الأناجيل " المحرفة ، وحرق البقيّة - وكل هذا التحريف قد حدث لأنهم قساوسة ( شيوخ ) .
وفي ديننا الخاتم ( الإسلام ) فإنّ السقوط لعددٍ ممن لهم في العلم " حياة " أو " وظيفة " قد جاء وحدث – إلاّ أنّ الفارق عن اليهودية والنصرانية قد كمن في حفظ هذا الدين ، وفي بشارة بقاء الطائفة المنصورة : الباقية على الحق إلى يوم القيامة ؛ الأمر الذي قد حال دون طمس علومه أو معالمه : كما حدث لدين موسى وعيسى – عليهما السلام - .
إنّ الجائل في بسيطة التاريخ الإسلامي : يجدُ – فعلاً - نكتاً سوداء قد سيّدها على الناس وعلى الأمراء عدد من المنتسبة إلى العلم : طلباً أو وظيفة .
بعد ذلك : لا عجبَ أن نرى في وصايا التبشيريين مقولةً معناها : لا يقطع الشجرة مثل غصنها ؛ فاحرصوا على أن يهدم الإسلام أبناؤه لا أنتم !
وقد أصاب القول – وهو مخطئ النية – الكاتب اللبرالي عبدالرحمن الراشد حينما ذكر بأنّ " السلفية " لا يفكها إلاّ شيخ !
ولذا ؛ فإنّ اللبراليين – مع ما يمتلكونه من إمبراطورية إعلامية ضخمة ومحتلة من قبلهم : إلاّ أنّهم مع ذلك لا يبتعدون عن التسول والتوسل بلحية : أياً كان قدرها !!
وعوداً على بدء : فإنّ من عادة المنافقين الحاجة دوماً إلى وجهٍ ديني يخدم توجههم ووجهتهم ؛ فرأينا رعيلهم الأول من منافقي العهد النبوي يتبنون وجهاً دينياً اسمه : ( مسجد الضرار ) !
وقد ظلّ المنافقون على طريقة وجادّة أسلافهم في العهد النبوي : من الاحتياج والافتقار إلى " وجه ديني " يكون لأعمالهم واجهة !
فنجد في العهد العباسي ؛ أنّ الفلاسفة قد احتاجوا إلى " شيخ " يُمهد لهم الطريق ، ويكفيهم إنكار العامّة : وقد تصدى لها المبتلى " أحمد بن أبي دؤاد " والذي كان حينئذ يشغل منصب : " قاضي القضاة " في الدولة ، وليس رئيس هيئة لا يُعرف بعلمٍ أو ذِكر !
على طالب الثبات أن يقوى قلبه : حين يعلم بأنّ فتنة " خلق القران " لم يصمد لها إلا ثلاثة : أحمد وأحمد ومحمد ( أحمد الخزاعي ، وأحمد بن حنبل ، ومحمد بن نوح ) .
في حين قد سكت بعض ، وخاف بعض ، وساء بعض !
أمّا الذي ساء : فإنهم علماء السوء !
علماء السوء الذين لا يتورعون عن الإفتاء بقتل أحمد بن حنبل ؛ قائلين : اقتله ، ودمه في رقبتي !
لقد كانت فتنة خلق القران : توجه دولة ، ومثقفين ، وعسكر : ولكنّ الله سلّم : فأرسل الثبات على قلب أحمـد الشيباني !!
ثم يدور التاريخ :
فنجد علماء السوء يتبنون أقوالاً يؤلبون من خلالها السلطانَ ضدّ شيّخ الإسلام ابن تيميّة ، ويسجنونه ؛ فيموت في السجن ، ويحيا في التاريخ !
ويدور التاريخ : وفيه قفزة سريعة ؛ نجد بعدها رائدَ التغريب " محمد علي باشا " يستخدمُ واعظَ البعثات " رفاعة الطهطاوي " لمآربه التفرنجية !
ويدور التاريخ : فلا يكثرُ الزمن بعد واعظ البعثات ( رفاعة ) حتى نجد اللورد الإنجليزي " كرومر " يُشيدُ بدور الشيخ ( الإمام ) : محمد عبده ! بل وينصُّ قائلاً : " إن الشيخ محمد عبده : يظل مفتياً في مصر ما ظلت بريطانية العظمى محتلة لها " !

ويدور التاريخ : فنرى الحاجة إلى شيخ تتكرر مرةً أُخرى في الجزائر ؛ إذْ تمّ توظيف خطيب جمعة بالنداء في خطبته إلى نزع الحجاب ، فيفعلُ المُبتلى – كما وصفه الشيخ بكر أبو زيد – ثم تقوم فتاة جزائرية فتنادي بمكبر الصوت بخلع الحجاب ؛ فتخلعه ، وتتبعها فتيات على فعلها – في مسرحية كان مخرجها : مُحتال !

ويدور التاريخ : فتجيء الحاجة إلى " شيخ " من دولٍ لا تدينُ بالإسلام ؛ لنجد قبل سنوات قريبة أنّ رئيس فرنسا يجيء بنفسه إلى مصر ؛ ليأخذ من شيخ ( سيد طنطاوي ) صكّ الحريّة لفرنسا بمنع الحجاب في فرنسا ( يا للعجب ؛ فرنسا دولة الحريّة تحتاج إلى شيخ : ما أعظمك أيها الإسلام ) !!

ويعود التاريخ ، فنقول : ما أروع الشيخ ابن باز – رحمه الله تعالى – حين قال قولته الشهيرة : " الحياة في سبيل الله أصعبُ من الموت في سبيل الله " !
نعم ؛ إنّه الثبات الذي أرّق كل خائف من يوم : " الحاجة إلى الشيخ " !
الثبات الذي يُزلزل القلوب في قول الله لرسول الله : " وَلَوْلَا أَنْ ثَبَتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا " .
الثبات الذي جعل محمداً – صلى الله عليه وسلم – يصير أكثر دعائه : " يا مُقلب القلوب ثبت قلبي على دينك " !
الثبات الذي جعل أبا بكر – رضي الله عنه – يرُدُّ حين قيل له : من سيُحارب المرتدين ؟ بقوله الخالد : وحدي حتى تنفرد سالفتي ( تنكسر رقبتي ) !
الثبات الذي جعل السياط تُميت ظهر أحمد بن حنبل فلا يتزحزح !
وهو الثبات الذي جعل مفتي تونس يقرأ آيات الصيام - حينما طلب منه رئيسها ( أبو رقيبة ) أن يُفتي الناس بعدم صوم رمضان - ثم يقول بعد تلاوتها : " صدق الله وكذب أبو رقيبة " !
ليُخفى ذِكْرهُ في السِجن ، ويُرفع - بعدئذ - في العالمين !

وإنّها .. إنّها : الحاجة إلى شيخ !

آيـدن .

عليّ شيّم الغوادي كلما برقت /// وما علي إذا ضنت برقراقِ !http://qnqn.arabform.com/

05-05-2010,   12:59 AM 1
     

جزاك الله خير.
مقال معبر وقوي.


الحياة بغير الله سراب.
mm623@hotmail.com
05-05-2010,   08:45 AM 2
     

بلَغك الله الفردوس الأعلى أخي الحبيب آيدن

نعم انه دين عظيم من ربٍ عظيم

نشكرك جزيل الشكر على هذا المقال الرائع الذي يبيَن قوة هذا الدين وقوة المسلمين الثابتين على الحق نسأل الله العلي العظيم أن يثبتنا واياك واخواننا المسلمين على الحق انه جوادٌ كريم .

لا فض فوك


لا إله إلا الله (أفضل الحسنات) ( alhora1000@gmail.com )
05-05-2010,   09:21 PM 3
     

إن هذا العلم دين :

وبارك الله فيك وحفظك .

سلطان المدينة :

اللهم آمين ؛ ولك بمثل أيها العزيز .


آيـدن .

عليّ شيّم الغوادي كلما برقت /// وما علي إذا ضنت برقراقِ !http://qnqn.arabform.com/
06-05-2010,   12:06 AM 4
     

بن باز يقول
الحياة في سبيل الله أصعبُ من الموت في سبيل الله
ألا يُعتبر بن باز شيخاً
ألم يتخذوه شيخاً ..

06-05-2010,   12:26 AM 5
     

ما أروع ما كتبت أخي آيدن

بارك الله فيك وكثر من أشباهك

مودتي

.


أمريكا تشن حرباً خفية وضغوط غير معلنة ستقود البلاد إلى الهاوية
06-05-2010,   04:46 PM 6
     

سعودي 2007 05-05-2010, 09:06 Pm 4

بن باز يقول
الحياة في سبيل الله أصعبُ من الموت في سبيل الله
ألا يُعتبر بن باز شيخاً
ألم يتخذوه شيخاً ..
من قال أنّ ابن باز شيخ ؟!!

ابن باز : شيخ الشيوخ !
ابن باز : إمام أهل السنّة في عصرنا !

آيـدن .

عليّ شيّم الغوادي كلما برقت /// وما علي إذا ضنت برقراقِ !http://qnqn.arabform.com/
07-05-2010,   04:20 AM 7
     

بالفعل شيخ الشيوخ ويتبعه مشائح الشيوخ الآخرون ..

07-05-2010,   05:18 PM 8
     

سنحان بن عامر 05-05-2010, 09:26 Pm 5

ما أروع ما كتبت أخي آيدن

بارك الله فيك وكثر من أشباهك

مودتي


الأجمل والأبهى هو : مرورك وتشريفك أخي الكريم .

بورك فيك .

آيـدن .

عليّ شيّم الغوادي كلما برقت /// وما علي إذا ضنت برقراقِ !http://qnqn.arabform.com/
07-05-2010,   05:20 PM 9
     

سعودي 2007 07-05-2010, 01:20 Am 7

بالفعل شيخ الشيوخ ويتبعه مشائح الشيوخ الآخرون ..
أحسنت ؛ فهو إمام هدى ، ومصباح دجى ، ولا بد أن يكون للمتقين قدوةً وإماما !

تماماً ؛ مثلما أن " الخميني " إمام ضلالة ، ومسودة فجور ؛ فتبعه الطغام والرغام !!


آيـدن .

عليّ شيّم الغوادي كلما برقت /// وما علي إذا ضنت برقراقِ !http://qnqn.arabform.com/
08-05-2010,   11:16 PM 10
     

ولكنك لم تجب
هل إتخذوه هو ومن إتبعه شيوخاً ..

13-05-2010,   02:08 AM 11
     

سعودي 2007 08-05-2010, 11:16 Pm 10

ولكنك لم تجب
هل إتخذوه هو ومن إتبعه شيوخاً ..
هل لديك مشكلة في التعبير عما يعتور في نفسك ؟!!

ماذا تريد أن تقول بالتحديد ؟!

حسناً : اتخذناه شيخاً يفتي ؛ وليس نبياً يُشرع !

هاه ؛ ما الذي تريد قوله تحديداً ؟!

آيـدن .

عليّ شيّم الغوادي كلما برقت /// وما علي إذا ضنت برقراقِ !http://qnqn.arabform.com/
13-05-2010,   04:31 AM 12
     

تقول
الاحتياج والافتقار إلى " وجه ديني " يكون لأعمالهم واجهة
ثم تقول
ما أروع الشيخ ابن باز – رحمه الله تعالى – حين قال قولته الشهيرة : " الحياة في سبيل الله أصعبُ من الموت في سبيل الله " !

ألم يُتخذ بن باز واجهة ..

15-05-2010,   12:44 AM 13
     

^

آها ؛ بدأت أفهمك : أنت تظن بأنّ المقال يدعو إلى التخلص من المشايخ بعمومه !

هذا المقال يتكلم عن مشايخ السوء الذين يستغلهم اللبراليون ... هل فهمت الآن الهدف والمغزى من المقال ؟!

آيـدن .


عليّ شيّم الغوادي كلما برقت /// وما علي إذا ضنت برقراقِ !http://qnqn.arabform.com/
12-06-2010,   11:16 PM 14
     

آيدن ..

أذكر كاتب كان أسمه المستعار "ممتعض" وهو مشهور كان يكتب في منتدى الساخر
و أشتهر هناك .. الآن هو منقطع من 4 سنوات تقريباً ..

الشاهد .. أسلوبك و توجهك مشابه له تماماً فهل أنت هو أو حتى قارى معجب به .؟!


بالمناسبة : سمعت لبيرالي يقول : و داويها بالتي كانت هي الداء ..
خاب و خسيء وهو يقصد أن تغريب المجتمع و إبعاده عن دينه يكون بنفس الأدوات
التي جعلته متديناً ..

13-06-2010,   01:16 PM 15
     

آيـدن ...
يكاد يكون أفضل مواضيع الساحات ...
قلم مميز وابداع منقطع النظير ..




عطااار

نفش 
13-06-2010,   03:02 PM 16
     

لا .. اعلم هل تم استخدام ..شيخ لإحكام حصار غزه .. أم لا

ولكن نحن نعيش في عصر استخدام المشايخ ..حتى من البنوك الربويه ...

فقط هي قافله الحريه التي لم تستخدم المشايخ على متنها ..

بل اكتفى مشايخنا بمتابعتها من قصورهم الفخمه على الشاشات الفضائيه ..

واقتصرت مساهماتهم على إلادانه بيانات فاكسيه واتصالات فضائيه ..

وليتهم اقتدوا بنفر من كفار قريش ركبوا سفن الحريه في زمانهم وفكوا حصار المسلمين في الشعب

وشقوا الصحيفه القاطعه الظالمه ..التي يجري تنفيذ بنودها اليوم على اهل غزه


مانيب من يطرد سراب بمظماه .... شاف السراب ويحسب انه غديري
13-06-2010,   09:50 PM 17
     

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشاء الله تبارك الله
من اجمل المواضيع التي قراة

اسال الله لك التوفيق دنيا واخرة

14-06-2010,   01:16 PM 18
     

ظل السراب
رد: الحاجةُ إلى شيخ !!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشاء الله تبارك الله
من اجمل المواضيع التي قراة

اسال الله لك التوفيق دنيا واخرة
كذلك كل ما يكتب شبيهه "ممتعض" !!

آيدن بإنتظار الإجابة ..
15-06-2010,   12:25 AM 19
     

النسر الأسود :

أعتذر لك عن تأخري في الرد ؛ فالمنتدى لا يُقدم خاصية الإعلام بالردود الجديدة ، كما أني قليل الكتابة به - وبالإضافة إلى أنّ هذا الموضوع له مدة منذ أنزلته .

بخصوص سؤالك ؛ فلو أنّك كنت متابع لي في منتدى بناء ؛ فإنّك ستجد بأنّ قلمي يُنسب كل فترة إلى شخصية ما - إلى الدرجة التي شككتُ فيها بنسب قلمي ، وطالبت بتحليل الحمض النووي له : ) !
فتارةً أنا فتى الأدغال ! وأخرى الدكتور الحضيف ، وثالثة أنا الدكتور فلان في جامعة الإمام ، ورابعة أنا من ذكرته أنت !
ولو أعطيتك الرقم السري لعنوان مراسلتي لرأيت أسماء أخرى ينسبني إليها من يُحب أولئك الأفاضل !
وإن كنتُ لا أدري - حقيقةً - سرّ اهتمام القارئ بمعرفة شخص المعرف ومن يقف وراءه ؟ فالعلاقة بين الكاتب والقارئ إنما هي حروفه وأفكاره ، وما سوى ذلك فلا فائدة به للجميع .
أشكر لك مرورك واستحسانك ، وتقبل تحيتي وتقديري .

عطار :

هذا من بضاعتك ( العطر ) أحذيته لنا .

بورك فيك ، وتقبل مني التحية والتقدير .

نفش :


مقارنة جميلة وفي محلها .

لك الشكر والتقدير .

ظل السراب :

الجميل هو مرورك وتزكيتك .

تقبل تحيتي وتقديري .

آيـدن .

عليّ شيّم الغوادي كلما برقت /// وما علي إذا ضنت برقراقِ !http://qnqn.arabform.com/
15-06-2010,   12:33 PM 20
     

ألف شكر .. الحقيقه أنت هو فالفكر و الأسلوب واحد

و جيد أنك ما زلت تكتب فنحن متابعين

سلام


جميع حقوق النشر محفوظة للساحات العريية الحرة © 2007

 الرسائل أو المقالات أو المشاركات أو الآراء المنشورة في الساحات العربية الحرة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة
لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي الساحات العربية الحرة بل تمثل وجهة نظر كاتبها.
الساحة العربية النسائية برعاية الساحات العربية لحرة